أصول الفقه " و " منظومة في النجوم " . ( 8025 : كتاب المنطق ) للسيد شمس السادة فخر آور بن محمد بن فخر آور القمي ، أدركه الشيخ منتجب الدين . ( 8026 : رسالة في المنطق ) للمولى قطب الدين الرازي وهي غير رسالته في " التصور والتصديق " المذكورة في ( 4 : 198 ) كانت موجودة في مكتبة الخوانساري ومر للمؤلف " شرح المطالع " في ( 14 : 69 ) و " المحاكمة بين شرحي الإشارات " في ( 20 : 132 ) . ( 8027 : منطق ) لأبي جعفر محمد قاسم الهزار جريبي ، مر باسمه " الفوائد - الضرورية 16 : 346 " . عناوينه : فائدة ، فائدة . أوله : [ الحمد لله الذي عرفنا المنطق والبيان . . . وبعد چون بعضي از برادران ديني بتحرير رسالة أي كه متضمن أكثر مسايل ضرورية ] . ( 8028 : منظومة في المنطق ) للميرزا محمد التنكابني ، اسمها " المعراج " له " منظومة في المعاني والبيان " . ( منظومة في المنطق ) سماها " اللئالي المنتظمة " للحاج مولى هادي السبزواري طبع مع شرحه المزجى مكررا في طهران ، وله منظومتان في الفقه كما مر . ( 8029 : منظومة في المنطق ) للسيد هادي بن السيد حسين الصائغ بن السيد جواد بن السيد مهدي الكاتب بن السيد حسين الحسيني البحراني ، نزيل المسيب المولود 1302 ، عدها من تصانيفه ومر له " منظومة في أحوال المعصومين " . ( 8030 : رسالة في المنطق ) للسيد محمد مهدي الموسوي ، ذكرها في آخر كتابه " خلاصة الاخبار " المذكور في ( 7 : 210 ) . ( 8031 : رسالة في المنطق ) للشيخ وارث علي بن نجم الدين الهندي كتبها للنواب معتمد الدولة مختار الملك السيد محمد خان بهادر ضيغم جنگ . أولها : [ مؤسس مقدمات عقلية ومقرر ماهيات لامعهء منطقيه حمد وثناى يگانه ايست - جل شأنه - كه جواهر موجودات را از معادن . . . ] .